ВИХОВАННЯ ДЛЯ ЗМІЦНЕННЯ НАЦІОНАЛЬНОЇ ІДЕНТИЧНОСТІ В ДОБУ ЄВРОПЕЙСЬКОЇ ІНТЕГРАЦІЇ

Автор(и)

  • Л. СОЛЯРЧИК викладач, кафедра педагогіки, Жешувський університет, Республіка Польща

Ключові слова:

виховання, національна ідентичність, глобалізація, мала вітчизна

Анотація

Стаття присвячена проблемі формування європейської і глобальної свідомості, за умов одночасного збереження при цьому національної (польської) ідентичності. Автор статті звертає увагу на чинники, що дозволяють кожній із держав ЄС створювати власну освітню модель навіть в умовах глобалізаційних тенденцій у світовій системі життєдіяльності. Наведено характеристику середовища, створеного державою для пропагування основних навчально-виховних принципів, базованих на системі національних цінностей, з урахуванням звичаїв і культур сусідніх держав. Виказано вплив «людських мас» на розвиток цінностей «малої вітчизни».

 

Біографія автора

Л. СОЛЯРЧИК , викладач, кафедра педагогіки, Жешувський університет, Республіка Польща

 

 

Посилання

1. J. Nikitorowicz , Spotkanie i dialog kultur, O potrzebie dialogu kultur i ludzi, T. Pilch (red.), Wydawnictwo Akademickie „Żak”, Warszawa 2000, s. 85-105; K. Szmyd, Edukacja dla współistnienia kultur i ludzi, obszary badań i zastosowań edukacyjnych (w:) Myśl i praktyka edukacyjna w obliczu zmian cywilizacyjnych, (red.), K.Szmyd, E.Barnaś-Baran, E.Dolata, A.Śniegulska, T. I Rzeszów 2012, s. 9-20; Yurii Pelekh, Theoretical and Methodological Basis of Axiopedagogy in ukraine: Conceptual Aspect, (w:) Myśl i praktyka edukacyjna w obliczu zmian cywilizacyjnych, (red.), K.Szmyd, E.Barnaś-Baran, E.Dolata, A.Śniegulska, T. II Rzeszów 2012, s. 46-57.

2. Pedagogika, oświata i nauka w klasycznym uniwersytecie: tradycje, problemy, perspektywy, T.I, II, III (red.): M. Jewtuch, D. Herciuk, K. Szmyd, Wyd. Ministerstwo Oświaty i Nauki Ukrainy, Narodowa Akademia Nauk Pedagogicznych Ukrainy, Narodowy Uniwersytet Lwowski im. Iwana Franka we Lwowie, Uniwersytet Rzeszowski w Rzeszowie, Lwów 2013; A Horbowski, Edukacja regionalna-dziedzictwo kulturowe w regionie, (w:) „Nauczyciel i Szkoła”, 2003, nr 1-2, s. 199-202.

3. Polska jest członkiem Unii Europejskiej od 1maja 2004 roku na mocy tzw. Traktatu akcesyjnego podpisanego 16 kwietnia 2003 roku w Atenach będącego prawną podstawą przystąpienia Polski do Unii Europejskiej.

4. Raport dla UNESCO Międzynarodowej Komisji do spraw Edukacji dla XXI wieku. Pod przewodnictwem J. Delorsa, Edukacja jest w niej ukryty skarb. Stowarzyszenie Oświatowców Polskich Wydawnictwa UNESCO. Warszawa 1998, s. 92.

5. S. Ossowski, Analiza socjologiczna pojęcia ojczyzny, Dzieła, t. III, Z zagadnień psychologii społecznej, Warszawa 1967.

6. M. Malikowski, Miejsce zamieszkania jako wartość, Człowiek i świat wartości, J. Lipiec (red.), Kraków 1982, s. 410-421.

7. W. Theiss, Mała ojczyzna perspektywa edukacyjno-utylitarna, (w:) Mała ojczyzna. Kultura. Edukacja. Rozwój lokalny, W. Theiss (red.), Wydawnictwo Akademickie „Żak”, Warszawa 2001, s. 12.

8. H. Radlińska, Stosunek wychowawcy do środowiska społecznego, Wydawnictwo „Nasza Księgarnia”, Warszawa 1935.

9. A. Kamiński, Funkcje pedagogiki społecznej. Praca socjalna i kulturalna, PWN, Warszawa 1974, s. 45.

10. J. Kargul, Od upowszechniania kultury do animacji kulturalnej, Wydawnictwo Adam Marszałek, Toruń 1997, s. 104-105.

11. A. Kamiński, Wstęp, (w:) H. Radlińska, Pedagogika społeczna, Wydawnictwo Ossolineum, Wrocław – Warszawa - Kraków 1961.

12. L. Zbiegień - Maciąg, Aktywność społeczna w zastosowaniu do badań empirycznych propozycje definicyjne, (w:) „Studia Socjologiczne”, 1979, nr 4, s. 69.

13. Euroregion Karpaty powstał 14 lutego 1993 r. kiedy to w Debreczynie przedstawiciele władz regionalnych przygranicznych obszarów Polski, Słowacji, Węgier i Ukrainy podpisali porozumienie o utworzeniu Związku Międzyregionalnego Euroregion Karpacki. W tym czasie, współpraca w ramach Euroregionu, który właśnie w celu jej inicjowania i rozwijania został powołany, przebiegała w różnym tempie i różnym skutkiem. Towarzyszyły temu zjawisku zmiany polityczne, gospodarcze, administracyjne, świadomościowe, a także personalne.

14. Aleksander Patkowski ur. 4 marca 1890 w Ożarowie, zm. 22 marca 1942 w obozie Auschwitz-Birkenau) – społecznik, podróżnik i pedagog. Zwany “ojcem regionalizmu polskiego”.

15. L. Kołakowski, Los ludzki jest wspólny, „Gazeta Wyborcza”, 2003, nr 260, s. 18.

16. J. Szmyd, Charakter narodowy i duchowość wspólnoty, Wydawnictwo Edukacyjne, Kraków 1998, s. 137.

##submission.downloads##

Опубліковано

2020-02-21

Номер

Розділ

ФІЛОСОФІЯ ЛЮДИНИ, СУСПІЛЬСТВА І КУЛЬТУРИ: ВИМІРИ ТРЕТЬОГО ТИСЯЧОЛІТТЯ